Никита Джигурда: «Я ДЕЛАЮ КИНО ОБ ЭТОМ ВРЕМЕНИ»
Только что вышел на экраны Москвы, и одновременно в Екатеринбурге, первый фильм, снятый известным поэтом, артистом, а теперь и кинорежиссером Никитой Джигурдой "Супермен поневоле, или. Эротический мутант" Тридцатитрехлетний Никита Джигурда - популярный сегодня актер кино московского "Театра у Никитских ворот" под руководством Марка Розовского.
Зрители видели И. Джигурду в киноленте "Раненые камни", в фильме "Иван Федоров, или Откровение Иоанна Первопечатника" он блестяще сыграл "возрастную" роль князя Курбского - от 30-летнего молодца до 60-летнего старца; в "Ермаке" мощно им сыгран Степан Кольцо, правая рука казачьего атамана. В театре Марка Розовского сыграны главные роли в спектаклях; "Роман о девочках" (по Высоцкому, роль Кулешова); Геракл в одноименной пьесе Михаила Рощина; по Горькому - "Егор Булычев", по Чехову - "Медведь". Но более всего Н. Джигурда известен как автор-исполнитель собственных бунтарских остросоциальных, антикоммунистических песен, в которых его видят продолжателем дела Владимира Высоцкого.
Предлагаем читателям фрагмент беседы с Н. Джигурдой.
Корр.: Никита, на вашего "Супермена поневоле " в Москве аншлаги.
Н.Д.: В центральных столичных кинотеатрах ("Художественный", "Москва") были переполненные залы. Сейчас даже на американские фильмы приходит 30-40 человек, а у меня - аншлаги. Но я это связываю с тем, что многие идут на фильм, зная меня по песням. У американцев давно отработана система, когда выходит картина, то на рекламу ее тратят порой столько же, сколько стоит она сама, и даже больше У нас нет этого процесса, и какой бы хороший фильм ты ни сделал - с рекламой напряженка. У нас ведь было идеологическое государство Картину сделали, наверху сказали, что надо ее показывать. И показывали По всей стране А сейчас все это кончилось, и получается, что режиссер сделал фильм а дальше некому заниматься его прокатом А почему некому? Да потому, что на кинорынок выставляются американские фильмы не первой свежести, которые продаются по дешевке, и прокатчик говорит; "Извините, ребята, вы сделали хороший фильм, нравственный и т.п., но он дорогой, да и проигрывает американским, потому что вы не думали о зрителе.
Американцы же изначально (капитализм на ЭТОМ построен!) думают о человеке, о сбыте своей продукции. Сначала был жестокий капитализм (как у нас сейчас), потом поняли, что лучше поделиться с людьми, лучше работать на людей. Это будет выгодней. Тогда и тебе люди отдадут В итоге сейчас мы получили то, что по телевизору взахлеб смотрят "мыльные оперы", созданные, как правило, 15 лет назад. Это говорит о том, что уровень МАССОВО.Й культуры у нас, увы, стоит на уровне Мексики 1970-х годов!
А я хочу делать такие фильмы, чтоб их смотрели НАШИ люди, молодые, в первую очередь. Чтоб смотрели и видели, что есть добро и оно может победить зло, что выгодно быть честным. Или выгодно стараться быть честным.
Я поставил себе целью доказать, что можно и сегодня сделать фильм, на который люди пойдут, и мое имя эту задачу тоже выполняет, потому что люди, которые меня знают по песням, идут на картину
Я отличаюсь от многих режиссеров главным образом тем, что снимаю быстро и с друзьями-единомышленниками, которые не требуют миллионных гонораров, понимая, что у меня их нет Поскольку я - это другое в сравнении с ними поколение я чувствую время, в которое мы живем, и снимаю кино об этом времени. В течение месяца я помногу раз выхожу к зрителю и чувствую его дыхание. Я пою песни и знаю, что нравится, и что не нравится людям. От этого я отталкиваюсь и переношу все это в кино.
Когда я делал свой фильм "Супермен поневоле, или Эротический мутант", я показывал отрывки из него и слушал высказывания 17-18-летних. И перед фильмом много говорил, что, дескать, там нецензурная лексика. Готовил зрителей, к этому. А они выходят после фильма и говорят; "Вы так долго, предупреждали нас, а нас это совсем не шокировало даже, в жизни гораздо грязнее ругаются" Потому что они на улице тусуются каждый вечер и ежедневно слышат язык улицы. И для них то, что я показываю в фильме, - это жизнь, это зеркало. Так вот, искусство всегда должно быть зеркалом жизни. Не нравится вам? Но вот какая она, НАША жизнь! Коль живем мы в дерьме, то не надо показывать нам сусальные картинки. Нет.
Корр.: Что в творческих запасниках?
Н.Д.:-Сейчас я работаю над продолжением моего "Супермена поневоле..." Это будет боевик с положительным, героем на русской, славянской основе, фильм не будет скучным. И нашему герою зрители должны хотеть подражать, хотеть стать такими же, как этот герой. Я должен показать, что добро МОЖЕТ постоять за себя и выиграть. У моего героя Четко выраженная философия, антикоммунистическая. Даже не антикоммунистическая, НОРМАЛЬНАЯ, человеческая. Я и на концертах своих говорю всегда, что есть коммунисты, а есть ярые коммунисты. Есть заблудшие люди, а есть люди, которые, не веря в Бога, а веря в какую-то узкую идею, считают, что можно ради этой идеи убивать людей, вырезать, целые города, целые национальности - ради этой идеи.
Бог сказал: "Не убий" А Бог - это добро. И старайтесь добром разрешать все проблемы, Возникшие в жизни. Мой герой никого не убивает, у меня все разборки, которые происходят в фильме, даже самые крутые, обходятся без убийства человека. Я делаю это для того, чтобы показать, что можно решать, жизненные проблемы иначе. Что в жизни можно быть победителем, что лучше быть добрым, что выгодно быть добрым. Потому что память о тебе - добром .живет в веках, живет в твоих детях. А зло оно забудется, и стыдно будет внукам и правнукам вспоминать, что дед был у них тем-то и тем-то. Вот цель моего творчества, вот цепь моей жизни, чтобы дети мои и внуки сказали; "Нам не стыдно, наш отец .и дел был - Никита Джигурда, и вот что он о себе оставил" А мы, к сожалению, все сейчас оторваны от своих корней. Спроси и каждый второй вряд ли скажет, кто у него прадед. Потому что корни вырезаны, потому что память у нас вырезана. Потому что пытались вырезать историю России. И до сих пор не дают ее познать.
Записал Андреи Бархатов,
Москва - Екатеринбург, май 1994
"На смену!" № 184(14820) от 29 сентября 1994 г.
Зрители видели И. Джигурду в киноленте "Раненые камни", в фильме "Иван Федоров, или Откровение Иоанна Первопечатника" он блестяще сыграл "возрастную" роль князя Курбского - от 30-летнего молодца до 60-летнего старца; в "Ермаке" мощно им сыгран Степан Кольцо, правая рука казачьего атамана. В театре Марка Розовского сыграны главные роли в спектаклях; "Роман о девочках" (по Высоцкому, роль Кулешова); Геракл в одноименной пьесе Михаила Рощина; по Горькому - "Егор Булычев", по Чехову - "Медведь". Но более всего Н. Джигурда известен как автор-исполнитель собственных бунтарских остросоциальных, антикоммунистических песен, в которых его видят продолжателем дела Владимира Высоцкого.
Предлагаем читателям фрагмент беседы с Н. Джигурдой.
Корр.: Никита, на вашего "Супермена поневоле " в Москве аншлаги.
Н.Д.: В центральных столичных кинотеатрах ("Художественный", "Москва") были переполненные залы. Сейчас даже на американские фильмы приходит 30-40 человек, а у меня - аншлаги. Но я это связываю с тем, что многие идут на фильм, зная меня по песням. У американцев давно отработана система, когда выходит картина, то на рекламу ее тратят порой столько же, сколько стоит она сама, и даже больше У нас нет этого процесса, и какой бы хороший фильм ты ни сделал - с рекламой напряженка. У нас ведь было идеологическое государство Картину сделали, наверху сказали, что надо ее показывать. И показывали По всей стране А сейчас все это кончилось, и получается, что режиссер сделал фильм а дальше некому заниматься его прокатом А почему некому? Да потому, что на кинорынок выставляются американские фильмы не первой свежести, которые продаются по дешевке, и прокатчик говорит; "Извините, ребята, вы сделали хороший фильм, нравственный и т.п., но он дорогой, да и проигрывает американским, потому что вы не думали о зрителе.
Американцы же изначально (капитализм на ЭТОМ построен!) думают о человеке, о сбыте своей продукции. Сначала был жестокий капитализм (как у нас сейчас), потом поняли, что лучше поделиться с людьми, лучше работать на людей. Это будет выгодней. Тогда и тебе люди отдадут В итоге сейчас мы получили то, что по телевизору взахлеб смотрят "мыльные оперы", созданные, как правило, 15 лет назад. Это говорит о том, что уровень МАССОВО.Й культуры у нас, увы, стоит на уровне Мексики 1970-х годов!
А я хочу делать такие фильмы, чтоб их смотрели НАШИ люди, молодые, в первую очередь. Чтоб смотрели и видели, что есть добро и оно может победить зло, что выгодно быть честным. Или выгодно стараться быть честным.
Я поставил себе целью доказать, что можно и сегодня сделать фильм, на который люди пойдут, и мое имя эту задачу тоже выполняет, потому что люди, которые меня знают по песням, идут на картину
Я отличаюсь от многих режиссеров главным образом тем, что снимаю быстро и с друзьями-единомышленниками, которые не требуют миллионных гонораров, понимая, что у меня их нет Поскольку я - это другое в сравнении с ними поколение я чувствую время, в которое мы живем, и снимаю кино об этом времени. В течение месяца я помногу раз выхожу к зрителю и чувствую его дыхание. Я пою песни и знаю, что нравится, и что не нравится людям. От этого я отталкиваюсь и переношу все это в кино.
Когда я делал свой фильм "Супермен поневоле, или Эротический мутант", я показывал отрывки из него и слушал высказывания 17-18-летних. И перед фильмом много говорил, что, дескать, там нецензурная лексика. Готовил зрителей, к этому. А они выходят после фильма и говорят; "Вы так долго, предупреждали нас, а нас это совсем не шокировало даже, в жизни гораздо грязнее ругаются" Потому что они на улице тусуются каждый вечер и ежедневно слышат язык улицы. И для них то, что я показываю в фильме, - это жизнь, это зеркало. Так вот, искусство всегда должно быть зеркалом жизни. Не нравится вам? Но вот какая она, НАША жизнь! Коль живем мы в дерьме, то не надо показывать нам сусальные картинки. Нет.
Корр.: Что в творческих запасниках?
Н.Д.:-Сейчас я работаю над продолжением моего "Супермена поневоле..." Это будет боевик с положительным, героем на русской, славянской основе, фильм не будет скучным. И нашему герою зрители должны хотеть подражать, хотеть стать такими же, как этот герой. Я должен показать, что добро МОЖЕТ постоять за себя и выиграть. У моего героя Четко выраженная философия, антикоммунистическая. Даже не антикоммунистическая, НОРМАЛЬНАЯ, человеческая. Я и на концертах своих говорю всегда, что есть коммунисты, а есть ярые коммунисты. Есть заблудшие люди, а есть люди, которые, не веря в Бога, а веря в какую-то узкую идею, считают, что можно ради этой идеи убивать людей, вырезать, целые города, целые национальности - ради этой идеи.
Бог сказал: "Не убий" А Бог - это добро. И старайтесь добром разрешать все проблемы, Возникшие в жизни. Мой герой никого не убивает, у меня все разборки, которые происходят в фильме, даже самые крутые, обходятся без убийства человека. Я делаю это для того, чтобы показать, что можно решать, жизненные проблемы иначе. Что в жизни можно быть победителем, что лучше быть добрым, что выгодно быть добрым. Потому что память о тебе - добром .живет в веках, живет в твоих детях. А зло оно забудется, и стыдно будет внукам и правнукам вспоминать, что дед был у них тем-то и тем-то. Вот цель моего творчества, вот цепь моей жизни, чтобы дети мои и внуки сказали; "Нам не стыдно, наш отец .и дел был - Никита Джигурда, и вот что он о себе оставил" А мы, к сожалению, все сейчас оторваны от своих корней. Спроси и каждый второй вряд ли скажет, кто у него прадед. Потому что корни вырезаны, потому что память у нас вырезана. Потому что пытались вырезать историю России. И до сих пор не дают ее познать.
Записал Андреи Бархатов,
Москва - Екатеринбург, май 1994
"На смену!" № 184(14820) от 29 сентября 1994 г.
