Никита Джигурда - поэт, артист, философ
Исполнитель ведущих ролей в таких фильмах, как "Ермак", "Любить по-русски" Никита Джигурда оказался и очень интересным собеседником. Он не только снимается в кино и поет песни. Никита увлекается изотерической литературой, читает Блаватскую, интересуется различными религиями, но ни к какому религиозному направлению и тем более секте не принадлежит. Вегетарианец. Ведет здоровый образ жизни.
Не любит в кино чернухи, считает, что в последнее время в отечественном кинематографе наметились положительные тенденции популярности хорошей мелодрамы и проблемных фильмов. "Кинотавр" уважает как раз за грамотный подбор конкурсных фильмов, которые не несут насилия.
На фотографии рядом с Никитой его жена Яна. Она разделяет его взгляды на жизнь и вдохновляет его на новые стихи и роли.
Люди, знакомые с творчеством Никиты, наверное, заметили его некоторое сходство в темпераменте и голосе с Владимиров Высоцким. И это не случайно. По словам Джигурды, он вырос на песнях Высоцкого, проникся ими и, видимо, считает себя духовным преемником поэта.
А теперь прямая речь: "На этом "Кинотавре" я как гость. На прошлом были фильмы с моим участием - "Ермак" и "Любить по-русски". В следующем году, думаю, будет представлено продолжение "Любить по-русски", 3 и 4 серии. С каждым годом "Кинотавр" становится все глубже и серьезнее. Копает вглубь проблем, эстетики, назначения кино. Для меня кинематограф - своеобразная сказка, которая помогает людям выжить. Надо воспитывать поколение, которое будет расти на положительных героях. Я сам рос на фильмах с участием Алена Делона, Бельмондо, Жана Марэ. Мне хотелось быть крепким, сильным, здоровым, без наркотиков, без проституции. "Кинотавр" становится серьезнее и, я думаю, за ним большое будущее.
Есть признаки выздоровления кинематографа, которые поведут и к выздоровлению страны. По сути, с помощью кино создается новая иллюзия, которая помогает людям выжить. Ради этого я работаю, ради этого три года назад я ударился в духовную практику, вегетарианство по философским убеждениям. Читаю Блаватскую, Рериха, Фригит Ломберг. Это глубина, которая опасна. Как скальпель - в руках хирурга может лечить, а в руках ребенка может покалечить. Практикую голодание.
С помощью своей умной и красивой супруги, которая закончила РКГУ по истории религии и искусству, я постигаю на практике то, что она изучает научно. Мы в этом удачно смыкаемся. С различными энергиями работать опасно. И Яна - как громоотвод между мной и обществом.
Сейчас готовлю сборник стихов, где будет цикл изотерических стихотворений..."
И Никита прочитал мне свое стихотворение, строкой из которого и хотелось бы закончить репортаж:
"Давайте жить для вечности, не верить в скоротечности".
В памяти кемеровчан ещё свежа память об акции "ДА!", когда на стадионе "Химик" и в Государственной филармонии Кузбасса выступили популярные артисты и музыканты. Один из них - Никита Джигурда. В 1989 году Никита уже бывал в нашем городе: дал около десятка концертов на сцене музыкального театра и помнит об этом, потому что на других площадках больше одного выступления ему в те времена не разрешали. За прошедшие годы Джигурда сменил несколько московских театров, затем переехал на родину в Киев, снялся в таких популярных картинах, как "Ермак" и "Любить по-русски", стал вегетарианцем, и сейчас склонен называть себя скорее не актёром, а проповедником теософии. Участие же в артистическо-политическом десанте движения "Отечество" объясняет, во-первых, тем, что это возможность рассказать людям о том, что наработал за последние четыре года своей духовной практикой, а во-вторых, с него не брали обещания агитировать народ за Лужкова.
- У меня казацкие корни, уходящие в Запорожскую Сечь, и я в жизни сделал много буйных, необдуманных поступков - дисидентствовал, был в оппозиции к власти. Сейчас я пытаюсь освободиться от этого буйного начала и от обвинений в чей-либо адрес. Я понял, что надо прежде всего победить недостатки в себе, и жизнь начала поворачиваться ко мне другими сторонами, в том числе и в творчестве.
- Когда человек резко меняет свои взгляды на жизнь и сам образ жизни, значит, пройдена некоторая критическая точка. Вы так активно проповедуете вечные ценности, потому что много грешили?
- Безусловно. Это трагедия, конечно, что молодёжь сейчас идёт к высшим ценностям через наркотики, через свободу секса, но это опыт, через который надо пройти. Ведь запретный плод сладок. В моей системе координат человек, сумевший преодолеть эту пропасть, потом возродится. А если он её не преодолеет или в неё не шагнёт (что делает ортодоксальная религия - не пускает верующих в мир) - то будет ещё хуже. Четыре с половиной года назад у меня произошла переоценка ценностей, я понял, сколько набедокурил. От осознания своей греховности или от желания всё исправить, я стал литературу читать: Блаватскую, Бизант, Бейли. Когда я начал голодать и медитировать, многие мои друзья сказали, что у Джигурды "поехала крыша". Был нормальный мужик: пил водку, ел мясо, любил женщин, хулиганил. И вдруг становится вегетарианцем, верен одной женщине, говорит о боге, о реинкарнации, о космосе...
- Вы не находите, что присутствует некое противоречие: с одной стороны вы медитируете и концентрируетесь на самопознании, очищении, а с другой очень активно проповедуете, концертируете, занимаетесь публичной деятельностью?
- Это от слабости моей. Три года назад я хотел уходить из профессии, поскольку осознал свою греховность. Вроде всё уже начинало получаться: меня взяли в команду звёзд российской эстрады (хотя я не эстрадный исполнитель), мне предлагали заключить контракт с фирмой Крутого. Но при этом надо было подчиняться законам фирмы, на несколько лет попасть в зависимость: тебе дают песни, которые ты должен петь. Был и второй путь - раскрутка по всем правилам шоу-бизнеса (платить деньги за эфиры и так далее). Но мне и то, и то претило. И когда я стал задавать себе вопрос: "Что делать?", - не желая идти в это, мне был голос: "Попробуй попоститься". Я попробовал, и через две недели поста мне открылось столько мыслей!.. Но у меня не хватило сил. Я стал на этой высоте задыхаться. Мне земного чего-то хотелось. Артистом же я себя сейчас не называю, потому что актёрская профессия предполагает, что ты станешь пластилином в руках режиссёра. А я не желаю быть пластилином в руках даже самого гениального режиссёра, если сердце моё не солидарно с его сердцем и с той идеей, которую он хочет проповедовать через своё творчество. Для меня творчество сейчас - это средство эмоционально-образным языком достучаться до зрителя.
- Интересно, что все ваши герои в кино, похожи на вас. А перевоплощения, лицедейства - того, что свойственно собственно актёрству, не было.
- Почему ортодоксальные религии считают актёрскую профессию от Сатаны? Её грех заключается в том, что люди воспринимают подсознание актёра. Как у Стругацких, когда в волшебной комнате сбывается не то, чего человек просит, а то, что в его сердце. И если актёр со сцены говорит о высоких вещах, а в жизни их не придерживается, то огромное число людей воспринимает его отрицательную энергию. И чем гениальнее актёр, тем он опаснее. Почему вообще интеллигенция болеет тем, чем остальные люди не болеют? Потому что мы научились говорить одно, думать другое, а делать третье. Не потому что мы плохие, а вроде чтобы добро сделать. Мы можем улыбаться друг другу, а за спиной говорить гадости. У простых людей проще: они набили физиономии друг другу и спокойно дальше живут. Сейчас вообще очень сложное время. Люди интуитивно перестают верить вождям ли, церкви ли, философам ли. Это способ выжить. Потому что если они верят, а потом происходит разлом, обман, они умирают. А состояние пофигизма спасает. Потому и пьют многие. Но для того, чтобы выйти из этого круга, нужно очистить себя. Моё предназначение в том, что я должен отдать людям накопленное, чтобы пойти потом дальше. Это не значит, что я праведник: я совершаю какие-то негативные вещи, но в отличие от многих других, прошу прощения ежедневно, понимая, что ещё слаб. И это выражается в творчестве. У меня, например, много лирических стихов, я умею быть мягким, но выходя на сцену я должен успеть сказать о главном. И это главное - то, что люди погрязли в ложной, исковерканной информации. Нужно пробить этот слой. Той информацией пробить, которая поможет людям выжить. У меня есть четверостишие, навеянное несколькими строчками Тарковского: "Слова, слова... Как много в этом мире мы произносим распрекрасных слов. При этом мимо делаем в сортире. А кто-то молча убирать готов". Сейчас словоблудством занимаюсь. И говорю всем: не верьте ни одному моему слову, если до этого в ваших сердцах не звучали те же вопросы и приблизительно такие же ответы.
- Никита, вы называли фамилии Блаватской, Бизант, Бейли. То, что идеи, которые перевернули ваше мировоззрение, сформулированы женщинами, на ваш взгляд, закономерность?
- Конечно. Более того, я вообще считаю женщину более высоким созданием. Во всяком случае я всё время говорю, что бог создал Адама, ужаснулся, видя, что он создал. И уже потом, учтя все ошибки и недостатки, создал женщину. Женщина не логически, а сердцем подключена к космосу больше, чем мужчина. Ведь что такое секс? Это перекачка энергии. Женщина свою тонкую энергию через физическую любовь передаёт мужчинам - более грубым существам. И мужчины воплощают идеи женщин. Сейчас женщина выходит на первые роли, потому что мужчины, как неразумные дети, продолжают засорять окружающий мир.
Наталья КИМ.
Не любит в кино чернухи, считает, что в последнее время в отечественном кинематографе наметились положительные тенденции популярности хорошей мелодрамы и проблемных фильмов. "Кинотавр" уважает как раз за грамотный подбор конкурсных фильмов, которые не несут насилия.
На фотографии рядом с Никитой его жена Яна. Она разделяет его взгляды на жизнь и вдохновляет его на новые стихи и роли.
Люди, знакомые с творчеством Никиты, наверное, заметили его некоторое сходство в темпераменте и голосе с Владимиров Высоцким. И это не случайно. По словам Джигурды, он вырос на песнях Высоцкого, проникся ими и, видимо, считает себя духовным преемником поэта.
А теперь прямая речь: "На этом "Кинотавре" я как гость. На прошлом были фильмы с моим участием - "Ермак" и "Любить по-русски". В следующем году, думаю, будет представлено продолжение "Любить по-русски", 3 и 4 серии. С каждым годом "Кинотавр" становится все глубже и серьезнее. Копает вглубь проблем, эстетики, назначения кино. Для меня кинематограф - своеобразная сказка, которая помогает людям выжить. Надо воспитывать поколение, которое будет расти на положительных героях. Я сам рос на фильмах с участием Алена Делона, Бельмондо, Жана Марэ. Мне хотелось быть крепким, сильным, здоровым, без наркотиков, без проституции. "Кинотавр" становится серьезнее и, я думаю, за ним большое будущее.
Есть признаки выздоровления кинематографа, которые поведут и к выздоровлению страны. По сути, с помощью кино создается новая иллюзия, которая помогает людям выжить. Ради этого я работаю, ради этого три года назад я ударился в духовную практику, вегетарианство по философским убеждениям. Читаю Блаватскую, Рериха, Фригит Ломберг. Это глубина, которая опасна. Как скальпель - в руках хирурга может лечить, а в руках ребенка может покалечить. Практикую голодание.
С помощью своей умной и красивой супруги, которая закончила РКГУ по истории религии и искусству, я постигаю на практике то, что она изучает научно. Мы в этом удачно смыкаемся. С различными энергиями работать опасно. И Яна - как громоотвод между мной и обществом.
Сейчас готовлю сборник стихов, где будет цикл изотерических стихотворений..."
И Никита прочитал мне свое стихотворение, строкой из которого и хотелось бы закончить репортаж:
"Давайте жить для вечности, не верить в скоротечности".
В памяти кемеровчан ещё свежа память об акции "ДА!", когда на стадионе "Химик" и в Государственной филармонии Кузбасса выступили популярные артисты и музыканты. Один из них - Никита Джигурда. В 1989 году Никита уже бывал в нашем городе: дал около десятка концертов на сцене музыкального театра и помнит об этом, потому что на других площадках больше одного выступления ему в те времена не разрешали. За прошедшие годы Джигурда сменил несколько московских театров, затем переехал на родину в Киев, снялся в таких популярных картинах, как "Ермак" и "Любить по-русски", стал вегетарианцем, и сейчас склонен называть себя скорее не актёром, а проповедником теософии. Участие же в артистическо-политическом десанте движения "Отечество" объясняет, во-первых, тем, что это возможность рассказать людям о том, что наработал за последние четыре года своей духовной практикой, а во-вторых, с него не брали обещания агитировать народ за Лужкова.
- У меня казацкие корни, уходящие в Запорожскую Сечь, и я в жизни сделал много буйных, необдуманных поступков - дисидентствовал, был в оппозиции к власти. Сейчас я пытаюсь освободиться от этого буйного начала и от обвинений в чей-либо адрес. Я понял, что надо прежде всего победить недостатки в себе, и жизнь начала поворачиваться ко мне другими сторонами, в том числе и в творчестве.
- Когда человек резко меняет свои взгляды на жизнь и сам образ жизни, значит, пройдена некоторая критическая точка. Вы так активно проповедуете вечные ценности, потому что много грешили?
- Безусловно. Это трагедия, конечно, что молодёжь сейчас идёт к высшим ценностям через наркотики, через свободу секса, но это опыт, через который надо пройти. Ведь запретный плод сладок. В моей системе координат человек, сумевший преодолеть эту пропасть, потом возродится. А если он её не преодолеет или в неё не шагнёт (что делает ортодоксальная религия - не пускает верующих в мир) - то будет ещё хуже. Четыре с половиной года назад у меня произошла переоценка ценностей, я понял, сколько набедокурил. От осознания своей греховности или от желания всё исправить, я стал литературу читать: Блаватскую, Бизант, Бейли. Когда я начал голодать и медитировать, многие мои друзья сказали, что у Джигурды "поехала крыша". Был нормальный мужик: пил водку, ел мясо, любил женщин, хулиганил. И вдруг становится вегетарианцем, верен одной женщине, говорит о боге, о реинкарнации, о космосе...
- Вы не находите, что присутствует некое противоречие: с одной стороны вы медитируете и концентрируетесь на самопознании, очищении, а с другой очень активно проповедуете, концертируете, занимаетесь публичной деятельностью?
- Это от слабости моей. Три года назад я хотел уходить из профессии, поскольку осознал свою греховность. Вроде всё уже начинало получаться: меня взяли в команду звёзд российской эстрады (хотя я не эстрадный исполнитель), мне предлагали заключить контракт с фирмой Крутого. Но при этом надо было подчиняться законам фирмы, на несколько лет попасть в зависимость: тебе дают песни, которые ты должен петь. Был и второй путь - раскрутка по всем правилам шоу-бизнеса (платить деньги за эфиры и так далее). Но мне и то, и то претило. И когда я стал задавать себе вопрос: "Что делать?", - не желая идти в это, мне был голос: "Попробуй попоститься". Я попробовал, и через две недели поста мне открылось столько мыслей!.. Но у меня не хватило сил. Я стал на этой высоте задыхаться. Мне земного чего-то хотелось. Артистом же я себя сейчас не называю, потому что актёрская профессия предполагает, что ты станешь пластилином в руках режиссёра. А я не желаю быть пластилином в руках даже самого гениального режиссёра, если сердце моё не солидарно с его сердцем и с той идеей, которую он хочет проповедовать через своё творчество. Для меня творчество сейчас - это средство эмоционально-образным языком достучаться до зрителя.
- Интересно, что все ваши герои в кино, похожи на вас. А перевоплощения, лицедейства - того, что свойственно собственно актёрству, не было.
- Почему ортодоксальные религии считают актёрскую профессию от Сатаны? Её грех заключается в том, что люди воспринимают подсознание актёра. Как у Стругацких, когда в волшебной комнате сбывается не то, чего человек просит, а то, что в его сердце. И если актёр со сцены говорит о высоких вещах, а в жизни их не придерживается, то огромное число людей воспринимает его отрицательную энергию. И чем гениальнее актёр, тем он опаснее. Почему вообще интеллигенция болеет тем, чем остальные люди не болеют? Потому что мы научились говорить одно, думать другое, а делать третье. Не потому что мы плохие, а вроде чтобы добро сделать. Мы можем улыбаться друг другу, а за спиной говорить гадости. У простых людей проще: они набили физиономии друг другу и спокойно дальше живут. Сейчас вообще очень сложное время. Люди интуитивно перестают верить вождям ли, церкви ли, философам ли. Это способ выжить. Потому что если они верят, а потом происходит разлом, обман, они умирают. А состояние пофигизма спасает. Потому и пьют многие. Но для того, чтобы выйти из этого круга, нужно очистить себя. Моё предназначение в том, что я должен отдать людям накопленное, чтобы пойти потом дальше. Это не значит, что я праведник: я совершаю какие-то негативные вещи, но в отличие от многих других, прошу прощения ежедневно, понимая, что ещё слаб. И это выражается в творчестве. У меня, например, много лирических стихов, я умею быть мягким, но выходя на сцену я должен успеть сказать о главном. И это главное - то, что люди погрязли в ложной, исковерканной информации. Нужно пробить этот слой. Той информацией пробить, которая поможет людям выжить. У меня есть четверостишие, навеянное несколькими строчками Тарковского: "Слова, слова... Как много в этом мире мы произносим распрекрасных слов. При этом мимо делаем в сортире. А кто-то молча убирать готов". Сейчас словоблудством занимаюсь. И говорю всем: не верьте ни одному моему слову, если до этого в ваших сердцах не звучали те же вопросы и приблизительно такие же ответы.
- Никита, вы называли фамилии Блаватской, Бизант, Бейли. То, что идеи, которые перевернули ваше мировоззрение, сформулированы женщинами, на ваш взгляд, закономерность?
- Конечно. Более того, я вообще считаю женщину более высоким созданием. Во всяком случае я всё время говорю, что бог создал Адама, ужаснулся, видя, что он создал. И уже потом, учтя все ошибки и недостатки, создал женщину. Женщина не логически, а сердцем подключена к космосу больше, чем мужчина. Ведь что такое секс? Это перекачка энергии. Женщина свою тонкую энергию через физическую любовь передаёт мужчинам - более грубым существам. И мужчины воплощают идеи женщин. Сейчас женщина выходит на первые роли, потому что мужчины, как неразумные дети, продолжают засорять окружающий мир.
Наталья КИМ.
